汉初女相师许负见到周亚夫时，细看其面容断言：“您三年后封侯，再八年出将入相，但再过九年，必饿死。”

周亚夫根本不信。

后来句句应验：他继承爵位，平定七国之乱拜相，最终却因耿直遭受诬陷，在狱中绝食五日而亡。

许负早看到他“纵纹入口”，法令纹如刀切唇边，此相主饥馁而终。

19世纪意大利犯罪学家隆布罗索走遍监狱，声称从重刑犯脸上找到共性：头骨低凹、眉骨凸出、颧骨歪斜。

他断定这是“天生罪犯脸”。

可不久后英国学者格林调查发现：市井中安分百姓长这样的也不少。

一个街头流浪的暴戾之徒，被收养后吃饱穿暖，眼神竟温顺如家猫——环境揉捏人心的力量，远胜过骨头。

陈抟在《心相篇》说：心者貌之根，审心而善恶自见

养面相不是供菩萨，而是修自己这颗心。

你心里装着什么，脸上就挂着什么。

养面即养心，心正了，眉宇间自有清气。

其实所谓的养面相，终究是养心。

裴度归还玉带后，心里没疙瘩了，眉间纹路便淡了；壶丘子林心入太虚，面相便如深渊不可测；周亚夫性情刚硬不改，终究难逃“纵纹入口”之谶。

庄子笔下四种气——死气、生气、王气、空相，皆从心田涌出。

所以说，相由心生，心变则相迁，养面之术，终是修心之道。