曾国藩说：坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

人生就像是在大海里航行，每个人都避免不了经历无数次的风浪。唯有做到扛得住磨难的打击，忍得住心态的起伏，舍得了过多的欲望，才能逐步地变成一个真正厉害的人。

然后，在漫长的岁月里，不动声色地做自己的一生摆渡人。

1

扛得

熙宁四年（1071年），苏轼因反对王安石变法被调离京师，迎来他人生的第一个失意点。

熙宁八年（1075年），苏轼在密州任上写下了《江城子·密州出猎》：

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，

锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！

持节云中，何日遣冯唐？

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

人生总有不顺心的时候，有些人在失意时，犹如泄了气的皮球丧失斗志，但有的人面对不如意反而越战越勇。

有句话说“扛住了，世界就是你的”。

我们都是普通人，人与人之间智商相差不大，但有些人成功，有些人失败，其中的奥秘在于成功者总能在失意时坚持下去。

面对不如意的事，不要逃避，这一秒不放弃，下一秒才有奇迹。

2

忍得

一个人，只有能够忍得住气，方能成大器。

在秦末汉初时，韩信家破人亡，流落于街头，以乞食为生。

在淮阴有一群恶少，总会当众羞辱韩信，由于韩信腰间佩戴的一柄剑。

恶少便挑衅道：“别看你长得又高又大，腰间还喜欢带着剑，其实你胆子小得很。”

恶少见韩信闷不吭声，愈发嚣张。

随后，恶少又指着韩信的剑说：“有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”

在众目睽睽之下，韩信静默不言，却并未退缩。

而是平静地屈膝弯腰，从恶少的胯下钻过。

众人看到韩信的怂样，纷纷发出嘲笑。

韩信自此发愤图强，努力钻研兵书，不断拜师学习兵法。

后来，韩信仗剑从军，一步步成为了淮阴侯。

正是因为韩信忍受了一时的侮辱，才成为了名满天下的功业。

正如《论语·卫灵公》中所云：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”

古往今来，凡是青史留名之人，无一不是深悟了“忍”字真谛。

暂时的忍耐，并不意味着消极和懦弱，而是一种智慧。

忍人之所不能忍，方能为人所不能为。

懂得忍耐，才能更好地面对人生的波折与挑战。

3

舍得

人的本性就是，只想得到，不想失去，只想抓住，不肯放手。

可是世界发展的底层规律就是，想要得到，必先付出。没有付出，就没有收获，没有舍，就没有得。

贾平凹说过：“会活的人，或者是取得成功的人，其实都懂得两个字，那就是‘舍得’。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”

舍去面子，得到里子；舍弃欲望，得到安宁；舍去利益，得到真心。

很多时候，越是舍得的人，越是成功，活得越自在。

蒋勋有两方印章，一方刻着“舍得”，另一方刻着“舍不得”。

有一次，身边有个朋友问他：“我看你平常只用‘舍得’这一方印，‘舍不得’这一方是不是从来没用过？”

蒋勋听罢，才发现自己真的没有用过朋友嘴里说出来的“舍不得”这方印，于是感慨道：“人生中有太多舍不得：许多人舍不得，许多东西舍不得，许多地方舍不得，许多时间舍不得，有时候也厌烦自己这么多舍不得。过了中年，读一读佛经，知道一切难舍，最终还是都要舍得；即使多么舍不得，还是留不住，也一定要舍得。”

在这个社会上，得失永远守恒，没有任何人可以做到只有得到，没有失去。

可以说，一个人只有做到坦然地面对失去，才能够从容地拿起。

就像一个人，如果不懂得失去的滋味，也就意味着他无法感受到得到的欢喜。

人生，就是起起落落的过程，看得越开，看得越淡，反而少了几份压力，几份忧愁。

星云大师曾说过：凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍。

正所谓不以物喜，不以己悲，得失成败，从来都是暂时的，只有拿得起，放得下，我们才能够过得从容，活得踏实。